Большая выставка в Музее еврейского наследия Нью-Йорка

История Освенцима

Фред Мазелис
26 октября 2019 г.

Выставка «Освенцим. Недавно. Недалеко», которую можно увидеть в Музее еврейского наследия Нью-Йорка (Museum of Jewish Heritage) до 3 января 2020 года, является самой детальной и всеобъемлющей выставкой, когда-либо представленной в Северной Америке, про комплекс концентрационных лагерей и фабрик смерти в оккупированной нацистами Польше. В Освенциме (Аушвице) погибли 1,1 миллиона человек. Они были уничтожены нацистами между 1940 и 1945 годами, что стало частью Холокоста, унесшего жизни 6 миллионов евреев.

Фашизм вновь представляет собой серьезную политическую угрозу. В Германии выросла в одну из ведущих партий «Альтернатива для Германии» (АдГ) — политическая партия, среди лидеров которой есть прямые апологеты нацизма. Процесс легитимации нацистских преступлений идет полным ходом. Один из самых влиятельных академических ученых страны — профессор Йорг Баберовски из Гумбольдтского университета в Берлине — публично заявил, что «Гитлер не был жестоким». В средствах массовой информации его отчаянно защищают от протестов со стороны студентов. Но забвение прошлого — не сугубо немецкая проблема. Несмотря на свои гротескные занятия историческим ревизионизмом, профессор Баберовски недавно получил от Принстонского университета [https://www.wsws.org/ru/articles/2019/05/18/babe-m18.html] исследовательский грант в размере 300 тысяч долларов. В этой атмосфере политической и интеллектуальной реакции выставка «Освенцим. Недавно. Недалеко» необычайно своевременна, и она заслуживает как можно более широкой аудитории.

Выставка «Освенцим»

Эта история варварства представлена на огромной выставке площадью 1800 квадратных метров, и она находится теперь в Нью-Йорке после того, как привлекла сотни тысяч посетителей в Мадриде. В залах представлено около 700 экспонатов и 400 фотографий, а также видеоматериалы, интервью и другие материалы, собранные из 20 с лишним учреждений и музеев всего мира. Среди организаций, предоставивших свои материалы, есть и Государственный музей Аушвиц-Биркенау в Польше с его важнейшими документами о Холокосте.

На выставке можно посмотреть железнодорожный грузовой вагон «Модель 2». 120 тысяч таких вагонов были изготовлены в Германии в период с 1910 по 1927 год. Такой же вагон использовался для перевозки нескольких миллионов евреев и других жертв фашизма в концлагеря и душегубки. Также на выставку привезена часть барака, где жили рабы Освенцима.

В Освенцим было отправлено около 1,3 миллиона человек, подавляющее большинство из них евреи, но также поляки, советские военнопленные, этнические меньшинства синти и рома и другие «унтерменши», бесполезные для немецкого рейха. Более трех четвертей доставленных в лагерь были убиты почти немедленно. На выставке разложены груды обуви, очков, чемоданов и других вещей, оставленных погибшими. Объемы и непосредственность вещей свидетельствуют о чудовищности геноцида.

Выставка «Освенцим» в Музее еврейского наследия

Само название выставки — «Освенцим. Недавно. Недалеко» — указывает на то, что перед нами не древняя история. Ужасы Холокоста, с которыми трагически связано имя «Освенцим», произошли в развитой капиталистической Европе и были совершены передовой империалистической державой. Более того, менее чем через три четверти века после освобождения Освенцима и окончательного поражения гитлеровского режима мы снова явственно чувствуем зловоние фашизма. В конце второго десятилетия XXI века мы являемся свидетелями возрождения антисемитизма, расизма и идеологии господства белой расы, разжигаемых ультраправыми капиталистическими политиками, такими как нынешний президент США. Изучение Освенцима и его уроков чрезвычайно важно даже спустя 75 лет после прекращения происходившего здесь массового истребления.

Выставка организована по большей части в хронологическом порядке. Экспозиции описывают появление еврейской общины в Германии сотни лет назад, прослеживают возникновение антисемитизма и его рост в последние десятилетия XIX века, за которым последовало преображение мира в XX веке: Первая мировая война, русская революция 1917 года, появление нацистской партии в 1920-е годы и ее триумф в 1933 году. Это проложило дорогу официальному преследованию евреев, за которым вскоре последовали Вторая мировая война и геноцид, в ходе которого были убиты две трети довоенного еврейского населения в Европе.

К чести выставки она также обращает внимание посетителя на значительное число нееврейских жертв нацистского террора. К ним относятся, — помимо более миллиона советских евреев, убитых в ходе массовых расстрелов после начала нацистского вторжения в СССР, — примерно 5,7 миллиона советских граждан, а также многие миллионы солдат Красной армии. Число нееврейских поляков-жертв фашизма составило 1,8 миллиона человек.

Выставка в Музее еврейского наследия

Вскоре после того, как Адольф Гитлер занял пост канцлера Германии в январе 1933 года, последовал пожар Рейхстага — провокация, открывшая дорогу террору, массовым арестам коммунистов и других противников нацистов, а также упразднению буржуазной законности. На выставке рассматриваются такие вехи нацистского преследования евреев, как Нюрнбергские законы 1935 года и массовый террор «Хрустальной ночи» 9 ноября 1938 года. На выставке также описано массовое изгнание польских евреев, проживавших в Германии, которое началось в октябре 1938 года, еще до «Хрустальной ночи».

Затем последовало начало Второй мировой войны: вторжение в Польшу 1 сентября 1939 года, вторжение в СССР 22 июня 1941 года, когда Гитлер разорвал Пакт о ненападении, который он подписал с Иосифом Сталиным в августе 1939 года.

В течение нескольких месяцев после начала вторжения в Советский Союз сотни тысяч советских евреев, а также польских заключенных, стали жертвами массовых расстрелов и других убийств, — по мере того, как нацисты продвигались на восток через территорию Белоруссии и Украины. Но это было только начало.

На конференции в Ваннзее в январе 1942 года нацисты одобрили курс на «окончательное решение еврейского вопроса». Освенцим и другие лагеря смерти были созданы или расширены для совершения деяний, которые качественно отличались от ужасов предыдущих концентрационных лагерей. Массовые убийства отныне должны были проводиться с безжалостной эффективностью, будучи организованы в огромных масштабах.

Польский город Освенцим был аннексирован после сентября 1939 года. Сначала он использовался как концентрационный лагерь для поляков, но позднее был расширен и превращен в обширный комплекс лагерей смерти, занимающих площадь более 39 квадратных километров.

Расположение лагеря соответствовало целям нацистов. Городок находился в 60 километрах60 километрах западнее Кракова, вблизи проходила железная дорога в Германию. Местность окружали болота и леса, которые затрудняли, если не исключали вообще, побег.

«Освенцим-I» (основной лагерь), Польша

Комплекс Освенцима состоял из лагерей I, II и III. Освенцим I был построен в начале 1940 года и использовался для польских заключенных, которые были подвергнуты принудительному труду, пыткам и убийствам, как объясняет выставка.

Освенцим II-Биркенау был построен в конце 1941 года, и именно там произошло большинство массовых убийств с использованием ядовитого газа Циклон-Б. После умерщвления в газовых камерах тела сжигали в крематориях со скоростью, которая к 1944 году достигла 10 тысяч тел в день.

Третья часть комплекса, Освенцим-III-Моновиц, созданная в 1942 году, служила местом расположения лагеря рабского труда под управлением немецкого химкомбината IG Farben. Эта часть Освенцима стала промежуточной остановкой для тех заключенных, которые уже были настолько слабы, что их нельзя было заставить работать, и которых отправляли в Биркенау на уничтожение.

Жизнь и смерть в Освенциме составляет основную часть выставки. Отдельные стенды посвящены процессу отбора (когда большую часть вновь прибывших гнали в газовые камеры), принудительному труду, медицинским экспериментам, сопротивлению заключенных и их жизни в лагере. Также показаны «марши смерти», происходившие в течение ряда недель накануне освобождения Освенцима Красной армией в январе 1945 года.

Генрих Гиммлер (второй слева) посещает завод компании IG Farben в лагере «Освенцим-II», июль 1942 г.

Те, кто прибывал в Освенцим, уже пережили до того немыслимые страдания. Большинство привозились из гетто или других концентрационных лагерей, где они длительное время находились в ужасных условиях. Они проехали сотни километров в настолько переполненных грузовых вагонах, что им негде было сесть, туалеты отсутствовали, и большинство не имело ни еды, ни воды. Некоторые умирали в дороге.

Около 900 тысяч из 1,3 миллиона депортированных в Освенцим были убиты почти сразу же после их прибытия. Врачи СС принимали решения, иногда в течение нескольких секунд. Пожилые люди, маленькие дети, молодые матери и самые больные и слабые заключенные считались непригодными для рабского труда. Их направляли в сторону газовых камер. Их раздевали, отбирали вещи и говорили, что ведут в душ помыться и избавиться от вшей. Многие, особенно потом, после 1943 и 1944 годов, уже не имели иллюзий относительно своей участи. Другие еврейские рабы-заключенные, члены так называемых Sonderkommandos («зондеркоманд»), были вынуждены перетаскивать трупы — в том числе тела родственников и знакомых, — из газовых камер в крематории.

Гораздо меньшее число, около 400 тысяч, были признаны пригодными для работы, пережив таким путем первый отбор. Хотя они были зарегистрированы в Освенциме, их средняя продолжительность жизни составляла не более нескольких недель или месяцев. Они попадали в условия неописуемого голода, холода, грязи и жестокости, работая до 12 часов в день, питаясь едой такого низкого качества, что это не поддается описанию, и в количестве, делающем выживание практически невозможным. Заключенные получали рваную униформу, которую носили днем и ночью. По меньшей мере половина заключенных погибла в результате индивидуальных казней, пыток, голода или болезней. Некоторые выжившие заключенные были депортированы в другие лагеря.

Поскольку неустанное наступление Красной армии продолжалось, в середине января 1945 года около 60 тысяч остававшихся в Освенциме заключенных были отправлены маршем на запад в Германию. Большинство погибло в пути: они умерли или были застрелены нацистами, когда падали, не в силах продолжать идти. Когда через несколько дней лагерь был, наконец, освобожден, в нем оставалось всего около 7 тысяч крайне истощенных и больных заключенных, многие из них — на грани смерти.

«Альбом Освенцима», уникальная фотографическая хроника процесса порабощения и истребления в Освенциме, был снят одним или двумя эсесовцами, которые фиксировали «работу» своего учреждения. Многие из фотографий этой коллекции представлены на выставке. Этот альбом был утерян или по ошибке оставлен бегущими нацистами, и его обнаружила после освобождения другого лагеря 18-летняя выжившая узница Лилли Джейкоб. Альбом состоит из 193 фотографий на 56 страницах, сделанных в мае и июне 1944 года во время депортации более 400 тысяч венгерских евреев. Он описывает разгрузку заключенных, процесс отбора жертв и их путь в газовую камеру. На нем изображена «Канада» — угол лагеря, где вещи погибших отсортировывались перед отправкой обратно в Германию.

На выставке также представлены карты и другие материалы, показывающие расположение Освенцима в сети концлагерей и лагерей смерти. Среди погибших в Освенциме был 1 миллион евреев, 75 тысяч поляков, 14 тысяч советских военнопленных, 21 тысяча синти и рома. Еще 925 тысяч человек погибли в Треблинке к северо-востоку от Варшавы; 434 тысячи были убиты в Белжеце и 167 тысяч — в Собиборе на юго-востоке Польши.

«Автопортрет с удостоверением личности еврея», Феликс Нуссбаум, 1943 г.

Ужас Освенцима отображен в литературе и искусстве на нескольких стендах выставки. Приведено несколько цитат Примо Леви (1919-1987), итальянского еврейского химика, ставшего писателем, который написал повесть Выжить в Аушвице (Survival in Auschwitz) о своей собственной судьбе; выдержки из видеоинтервью с немецкой еврейской писательницей Ханной Арендт (1906-1975); а также картины Феликса Нуссбаума (1904-1944), немецкого еврейского художника, погибшего в Освенциме. В экспозицию вошли картины «Страх Нуссбаума» (1941), «Автопортрет» (1943) и «Триумф смерти» (1944) — необычайно трогательные работы, написанные, когда художник скрывался в Брюсселе, до его ареста и депортации в Освенцим летом 1944 года.

Выставка «Освенцим. Недавно. Недалеко» ставит нас перед жгучим, но очевидным вопросом: как и почему произошел Холокост?

Смертоносный антисемитизм гитлеровских национал-социалистов прежде всего служил целям антикоммунизма. Нацисты были продуктом XX. Победа Гитлера стала возможна только благодаря краху мирового капитализма, который, в свою очередь, привел к Первой мировой войне, успешной социалистической революции в России и кризису 1920-х годов, за которым последовали огромные страдания Великой депрессии. Немецкая буржуазия, столкнувшаяся с угрозой социалистической революции в 1918 и 1919 годах, обратилась к нацистам как к последнему средству борьбы с угрозой, исходящей со стороны рабочего класса.

Фашисты использовали социальную демагогию, выдавая себя за врагов как крупного бизнеса, так и коммунизма, чтобы довести низы среднего класса до безумия, направленного против социалистического движения. Крайний национализм и открытый террор применялись для подавления классовой борьбы и уничтожения демократических прав рабочего класса в интересах германского империализма. Евреев, как и везде, использовали в качестве «удобного» и эффективного козла отпущения.

Карл Маркс

Однако нацисты не смогли бы захватить власть и подавить рабочее движение, если бы не кризис в руководстве пролетариата. Октябрьская революция в России явилась лишь первым выстрелом мировой социалистической революции, но революция осталась изолированной, что привело к укреплению националистической бюрократии, возглавляемой Сталиным. Многомиллионный немецкий рабочий класс, — массовая Социал-демократическая партия которого была основана почти за 60 лет до того в тесном сотрудничестве с Марксом и Энгельсом, — оказался в ловушке между реформизмом предателей из СДПГ, отказавшихся от принципов социалистического интернационализма, и предательством сталинизма, который на рубеже 1930-х дошел до заключительной стадии предательства революции 1917 года, превратив Коммунистический Интернационал в слугу контрреволюционной бюрократии Москвы.

Ничего из этой истории не попало в экспозицию выставки про Освенцим. Есть несколько кратких ссылок на антикоммунизм Гитлера, но нет ничего о борьбе за социализм и о массовом рабочем движении. Организаторы выставки демонстрируют выдающихся евреев, которых они связывают с «современностью». Но они дошли до того, что назвали основателя научного социализма Карла Маркса всего лишь «политическим философом». Роза Люксембург, выдающийся польско-немецкий марксист и лидер революционного крыла немецкой СДПГ, убитая вместе с Карлом Либкнехтом в январе 1919 года, названа просто «политическим активистом»!

Роза Люксембург

Аналогичное искажение истории имеет место в разделе выставки, посвященном реакции евреев на рост антисемитизма. Представлены довольно детально некоторые формы этой реакции: религиозная вера, эмиграция, обращение в христианство, сионизм и Бунд — еврейская социал-демократическая организация, порвавшая с РСДРП и Лениным в 1903 году. Нет упоминания об организованном социалистическом движении и выдающейся роли евреев в нем. Маркс и Люксембург, как упоминалось выше, перечислены как еврейские деятели, но не как социалисты. Почему не заслуживает упоминания поворот миллионов евреев к социализму и коммунизму, в то время как описано обращение отдельных евреев в христианство? Организаторы выставки из кожи вон лезут, чтобы обесценить и делегитимировать общую борьбу рабочих всех религий и этнических групп. Хотя именно социалисты и коммунисты боролись с Гитлером, несмотря на предательство их собственных лидеров, выставка совершенно ложно заявляет, что «лишь сионисты были интеллектуально подготовлены».

Музей еврейского наследия отражает мировоззрение американского еврейского истеблишмента и политического истеблишмента в целом. Они не хотят и не могут объяснить Холокост. Они не признают, что он стал результатом смертельного кризиса капитализма — события, которое могло произойти только после появления конкурирующих империалистических держав на рубеже XX века. Кризис привел к качественно иной войне, Первой мировой, а затем, в течение одного поколения и в отсутствие революционного руководства рабочего класса, к победе нацистов и бойне Второй мировой. В годы Второй мировой войны, как напоминает нам выставка, погибло 80 миллионов человек — около 4 процентов населения мира в тот период.

Организаторы выставки про Освенцим рассматривают войну и Холокост как необъяснимое явление или как результат того, что выставка называет «уникальным обличьем человеческого зла». Посетителям говорят, что крайний национализм, ксенофобия, искусственное создание расовых и религиозных «козлов отпущения», а также нетерпимость привели к нацистскому варварству, но фактически нет попыток объяснить, откуда появились эти идеи, чьим интересам они служили и как их можно победить и предотвратить, чтобы они не привели к новым войнам и массовым убийствам.

Яркие, но вполне предвиденные слабости выставки «Освенцим. Недавно. Недалеко» не перевешивают важность представленного материала, особенно истории самого лагерного комплекса — как он был построен, как он функционировал. Причем зачастую подробности представлены путем свидетельств тех, кто все-таки выжил.

Однако слабости не могут быть проигнорированы в отношении выставки, которая напоминает нам о «недавнем» смертоносном антисемитизме. Использование фашистской риторики и попытки поощрения фашистских движений сегодня не являются в основе своей продуктами Дональда Трампа или другой отдельной личности. Они коренятся в объективном экономическом кризисе, который не предполагает экономического улучшения в положении рабочего класса, а, скорее, неуклонно усиливает неравенство, начиная с финансового краха 2008 года, за который несут ответственность все слои капиталистического класса и его политические представители.

Выставка об Освенциме напоминает посетителям о позорном событии с кораблем «Сент-Луис» в 1939 году. Это судно, набитое европейскими беженцами от нацизма, было изгнано из гавани Гаваны кубинским правительством, а затем, когда капитан в отчаянии направил корабль на север к побережью Флориды, беженцам отказали во въезде американские власти. Корабль был вынужден вернуться в Европу, и многие его пассажиры впоследствии погибли в пучине Холокоста, некоторые из них — в Освенциме.

Сегодня в мире насчитывается рекордное число в 70,8 млн. беженцев. Проблема мигрантов, отчаянно спасающихся от политических преследований и угрозы смерти, возвращается к нам, и каждый политический представитель капиталистических правящих классов в Европе, Австралии и Северной Америке повторяет в своем поведении преступное равнодушие и враждебность своих коллег ХХ века. Это подчеркивает важность фундаментального урока изучения опыта Освенцима: выбор, стоящий перед человечеством, — это выбор между социализмом и варварством. Необходимо разрешить кризис революционного руководства дл того, как разлагающийся капитализм снова погрузит мир в мировую войну и геноцид.